司马迁的《史记》，原来是以记录信得过的历史为己任的，里面却也有一些疯狂不经的故事。

其中，最典型的，就是周幽王“火食戏诸侯”这个故事。

这个故事，不但是“火食戏诸侯”这个故事自己不可能存在。

因为，使用火食传递信息，是到西汉期间使用长城拼集匈奴的时候，才有的事。

西汉期间，具有竣工的长城，长城上建有有利的火食台，用来传递警讯。

而周幽王方位的西周期间，根底就莫得长城，哪来的用火食传递警讯之说？

而且，更为仙葩、疯狂的是，这个故事中，行为周幽王之宠妃的褒姒，果然不是一个平淡的东谈主，而是一个访佛妖孽的女子。

她是周幽王的祖父周厉王、暗渡陈仓地放出了千年龙涎，导致别称宫中女童，在十五年后无夫自孕所生的孩子。

为什么一个信得过的历史东谈主物，会与神妖魔魅扯上了关联呢？

这里面，虽然是有着一些那时的东谈主，念念要向后东谈主遮掩的内幕。

前两天的两篇著述，流畅地讲了西周的第九代皇帝周夷王，和第十代皇帝周厉王的故事。

今天，咱们就再来讲西周的末代皇帝，也就是第十二代皇帝周幽王的故事——包括他的“火食戏诸侯”的故事。

那么，全球就要问了，这周厉王和周幽王之间，还有一个西周的第十一代皇帝周宣王呢；为什么你要跳过那第十一代皇帝周宣王不讲呢？

这是因为，西周的第十一代皇帝周宣王，就是个傀儡汉典，没什么故事可讲。

而当咱们讲起西周末代皇帝、第十二代皇帝周幽王的故事的时候，咱们就弗成不把他的故事，和他的曾祖父周夷王、祖父周厉王的故事，前后接洽起来看。

领先，咱们来看周夷王的故事。

周夷王的一世，有三件大事值得咱们矜恤。

一，是他的太子之位曾经被废。

他的父亲周懿王身后，他的叔祖姬辟方，夺取了王位，是为周孝王。

周夷王是在周孝王身后，在诸侯们的拥戴下，重新登基，才接替他父亲周懿王的王位的。

二，是他登基后的第二年，蜀国和纪国前来朝贡，他躬行到黄河滨去欢迎来使，并待以来宾之礼。

这是他行为一个皇帝，带头破碎了周朝的礼法。

三，是他“听信诽语”，烹杀了都哀公。

《史记·都太公世家》载：“哀公时，纪侯谮之周，周烹哀公而立其弟静，是为胡公。”

那么，这三件大事，反应出了一个什么问题呢？

周孝王之是以篡位，是由于那时周朝的时势危机，而周夷王年龄太小，并弗成主理场所大意危机，是以，他不得不打破祖制，出来主理场所。

周夷王之是以破碎周朝的礼法，躬行到黄河滨去欢迎蜀国和纪国前来朝贡的使者，并待以来宾之礼，是由于，自西周第四代皇帝周昭王以来，周朝场所就越来越堪忧，不来朝贡皇帝的诸侯，越来越多，前来朝贡皇帝的诸侯，越来越少，是以，蜀国和纪国大要前来朝贡，使周夷王很谢意。

周夷王之是以烹杀都哀公，绝不是他听信诽语，才烹杀了都哀公，而是他，要借烹杀这个都哀公以立威，让各地万里长征的诸侯们，不要再对他这个周皇帝，目大不睹。

是以，这三件大事，共同反应出一个问题，就是周朝皇帝相对他的诸侯们，是越来越失去了“皇帝之尊”；相当是，失去了诸侯们依礼照章，都必须要有的关于周朝皇帝的朝贡。

朝贡，不单是是抒发诸侯们关于皇帝的尊崇，更是皇帝保管朝廷运行，应付表里事务所必不可少的财政着手之一。

失去了诸侯们的朝贡这个财路，周朝皇帝的财政基础，就是坍弛了一半，致使是坍弛了一泰半。

但是，即等于周幽王烹杀了都哀公，他也照旧莫得立起威来，各地诸侯，相当是那些大诸侯，照旧莫得来向他朝贡。

其次，咱们再来看周夷王的犬子周厉王的故事。

周厉王的一世，所发生的大事，就比他的父亲周夷王之事，愈加引东谈主介意了。

在周厉王的任上，发生了“国东谈主暴动”和“共和行政”。

周厉王本东谈主，则逃往彘地，临了死在了彘地。

那么，为什么会发生“国东谈主暴动”和“共和行政”呢？

咱们先从“国东谈主暴动”提及。

周厉王本质了财税转换。

这个财税转换的主要本体，就是将王畿之地的山川河流，收回国有，重新本质朝廷“专利”。

意旨真谛就是，昔日的国东谈主行使这些山川河流，是白白地行使；但是，从今往后，周皇帝就要“雁过拔毛”，谁念念行使，谁就得分出一部分利益，给周皇帝。

这就引起了国东谈主的动怒，国东谈主就人言啧啧。

而周厉王一意孤行，领受高压计策，不允许东谈主们谈论，是以，就导致了“国东谈主暴动”。

那么，为什么周厉王一意孤行，要本质这么的计策转换呢？

因为，昔日的西周朝廷的财政着手，有两种，其一，是平民助耕公田；其二，是诸侯们的朝贡。

而当今，诸侯们的朝贡莫得了，只剩下了平民助耕公田。

这就是说，当今的周朝皇帝，形式上照旧全球的皇帝；但是，他从经济地位上讲，照旧酿成了一个世俗的诸侯。

但是，一个世俗的诸侯，她却仍然在承担着一个皇帝的背负。

周厉王三年（公元前862年），东南边的淮夷侵犯周王国的边境，周厉王率军亲征。

周厉王十一年（公元前854年），陇西高原的西戎，进军周王国的西部边境，与周王国的嬴秦家眷发生了缠斗。周厉王也派戎行去营救嬴秦家眷。

周厉王十三年（公元前852年），东南淮夷再一次侵略周王国的边境，周厉王又一次御驾亲征。

周厉王十四年（公元前851年），周厉王正在淮河流域与淮夷缠斗，陇东高原西北部的猃狁，又趁便入侵周国的王畿关中地区。

周厉王相易的临了一场讲和，是与其治下的诸侯国鄂国之间的讲和。

诸侯国鄂国，调理淮夷和荆蛮，举兵反周，试图取周而代之。

荆淮联军班师沿着汉水、丹水北上，打破秦岭武关谈，打到洛水上游，也就是当今的陕西商洛市一带，距离镐京唯唯独百多公里。

面临这场叛乱，周厉王下令东八师与西六师全部迁移，除了周王国直辖的全部武装外，一些诸侯国的戎行和族兵，也被迫员参战。

在这场讲和中，周王国的西六师与东八师，总军力有四万余东谈主，却不如一支唯唯独千余东谈主，战车一百辆的一个统带名为禹的、可能是来自邢国的戎行。

最终击败鄂国戎行，况且俘虏鄂侯驭方的，就是这只小小的诸侯国的戎行。

四万余王师，拿不下的鄂国戎行；一千余诸侯军，却拿下了，这阐明了什么呢？

东谈主家小诸侯国，是要仰仗大周王朝的皇帝保护他们，是以，他们参战，就特地卖力。

而王师里的国东谈主，却是不在乎王朝，只在乎他们我方的，是以，他们干戈就不会卖力。

那么，王师里的国东谈主，为什么不在乎王朝，只在乎他们我方呢？

那确定就是他们平时，收入颇丰，腰壮气也粗，周朝皇帝，就不在他们的眼里嘛。

是以，他们哪来的积极性，为保护周皇帝而干戈呢？

是以，国东谈主有钱淘气，国度，却莫得钱奖励战士，以至于堂堂的王师，还不如一个小小诸侯国的偏师。

这么，周厉王，能不念念方针搞钱吗？

然而，他要搞钱，他就是“与民争利”，国东谈主，就要“暴动”。

而“国东谈主暴动”，斥逐皇帝，本质“共和行政”，这又意味着什么呢？

这就是要从政事上，含糊周家王朝的“家世界”啊。

在这么的一个历史前提下，咱们再来理解、推敲一下，这个“火食戏诸侯”，究竟是如何一趟事。

领先，“火食戏诸侯”，是司马迁《史记》里的说法。

而在《吕氏春秋》的记录中，却不是“火食戏诸侯”，是“击饱读戏诸侯”。

到底是“火食戏诸侯”呢？

照旧“击饱读戏诸侯”呢？

其实，这都不是要点。

要点是，这个神话般的外传，是外传周幽王的宠妃褒姒，为他的祖父周厉王的一个宫女所生。

那么，照这个年份来臆测，到周幽王“火食戏诸侯”的时候，这个褒姒，少说也有四、五十岁了。

那么，她一个四、五十岁的女东谈主，何故有那么大的魔力，还大要招引“好色”的周幽王来嗜好她呢？

难谈，她竟然是个妖孽吗吗？

其实，这个答案，就在他们的犬子“伯服”的身上。

周幽王和褒姒的犬子，为什么叫“伯服”呢？

按照古代伯、仲、叔、季的律例与礼法，要是不是名次中的宗子、老迈，一个东谈主，大要取名为“伯某”或“某伯”吗？

是以，“伯服”的这个名号，其实就照旧领路了，褒姒，其实是周幽王的原配夫东谈主。

她的年齿，比其后的王后——申侯的女儿申后的年齿要大得多。

周幽王之是以要废申后的犬子宜臼的太子之位，而改立褒姒的犬子伯服为太子，其实是因为，伯服，原来就应该是太子。

那么，为什么伯服，先前莫得立为太子，而是宜臼被立为了太子了呢？

为什么周幽王其后要废掉宜臼的太子之位，而改立伯服为太子呢？

这里，其实是包含着两场那时的到手者们，不念念让后东谈主们知谈真相的斗争。

而这两场斗争，其实，又合为了一场斗争。

领先，咱们望望汉朝的霍光，以及明朝的张居正。

望望霍光所立的汉宣帝，和张居正所立的万历皇帝。

然后，咱们再望望周幽王的父亲——周宣王。

周宣王和汉宣帝、以及万历皇帝一样，亦然由显耀拥戴上位的。

但是，汉宣帝以及万历皇帝，其后都计帐了拥戴他们上位的显耀。

而周宣王，计帐过拥戴他上位的显耀莫得呢？

他莫得。

他为什么莫得呢？

因为，他永久都莫得掌权，他永久都是个傀儡皇帝。

他临了，致使照旧被他的辖下，一箭射死的。

而到他的犬子周幽王登基之后，情况，就大不通常了。

在周幽王上位的第5年，他让他父亲的那些老臣们，都“退休”了。

《今本竹书编年》中记录了这件事：“五年，皇父作念都于向”。

皇父曾是周宣王期间的太师，而到了周幽王期间，周幽王用了5年时分，就让这位作念了44年高档官员的重臣，去洛阳隔邻为我方兴建新城。

《诗经·小雅·十月之交》，也记叙了这位地位显赫的皇父，与周幽王之间的矛盾。

这一矛盾，最终迫使皇父与好多王室元老，一齐东行。

这浮现了宣王朝的老一代官员，与周幽王所种植的新势力之间的决裂。

“不慭遗一老，俾守我王。”

从这一句中，咱们不错看出皇父离开王都时的气氛。

诗中共提到六位官员，折柳是番、家伯、仲允、棸子、蹶以及楀。

这是这首诗与诗东谈主所诠释的故事之历史与东谈主事布景。

除皇父外，引东谈主介意标蹶，曾在宣王四年出使冀北韩国，况且在《诗经·韩奕》中曾经被提到。

仲允，可能与曾经奉周宣王之命出使山东都国的仲山父接洽，或是吞并东谈主。

番可能是周宣王期间的一位要紧官员番生的后代，著名的番生簋等于由番所作。

这些官员中的大大宗，均为皇父的政事盟友，而并非如郑玄注中所言是褒姒的陪同者。

从周幽王大要从父亲的老臣那边夺回权利这少量来看，他昭着是比他的父亲周宣王，要闪耀得多，也强悍得多。

但是，周幽王大要贬责周朝里面的问题，却贬责不了他们外部的问题。

这个外部的问题，其实亦然里面的问题。

那就是申后，和她的犬子宜臼，以及他们的靠山申国的问题。

申国侯的女儿，大要成为周幽王的申后，应该是属于和亲、也就是政事联婚的家具。

但是，这个政事联婚，却是周幽王的父亲那一代的那些老臣，与申国的政事联婚，而不是周幽王我方与申国的政事联婚。

是以，到他我方掌合手实权之后，他就要推翻这个政事联婚。

相当是，弗成立申国的外孙宜臼为太子。

左证《今本竹书编年》记录，在周宣王期间的老臣们离开京城的吞并年，太子宜臼，也赶赴姥姥家——申国。

但是，阿谁时候，周幽王应该还莫得公开废掉他的太子之位。

关于申国侯来说，将皇父等一些高官赶出朝廷，那是你们周国的里面事务，他不错不插手。

但是，你们立新太子，废旧太子，他行为旧太子宜臼的外公，大要忍吗？

确定是弗成忍。

是以，一朝周幽王要公开地废掉宜臼这个太子，一场讲和，就在所不免。

周幽王，昭着是作念好了充分的准备，才决定临了摊牌。

虽然，他也研讨到我方实力不济，不大要耐久对峙，是以，他才诡计乘对方不备，来个快刀斩乱麻。

是以，他才会率先伊始，去迫切申侯。

然而，他一战不堪。

申侯连合盘踞在太原等地的同胞“戎胞”，就绝不贫穷的直逼镐京。

无兵无将的周幽王，这时候，就唯独向东逃逸。

可惜，他们只跑了梗概一天的路程，就被西戎给追上，杀死在骊山。

而周幽王之死，就导致周朝皇帝夺回权利，重建世界的但愿，透澈幻灭。

西周，由此变为东周。

西周与东周，不单是是地舆上的区别，更是政事上的区别。

西周关于各路诸侯，是多若干少有些不断力的。

而东周关于各路诸侯，就填塞莫得不断力了。

所谓的世界共主，这时候，就不外是一个不错让东谈主敷衍摆弄的木菩萨汉典。

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